终于有一个人单独面对郎木寺的时间了，没有大拨的游人，我可以一个人完全地拥有郎木寺，那种感觉，真好。

　　在leisha用过酸奶与pie之后，便独自揣着相机，在郎木的街巷中穿行。没有人的巷道是那样的安静，甚至连我最最害怕的藏獒也都静默着。大经堂近了，山脉近了，偶尔还有兀鹫在天空盘旋，透过镜头，我试图找寻并记下美丽。我找到了，却是不无遗憾地发现，我根本无法用相机将之记录下来。

　　走着走着，来到了玛尼堆前的山坡上，虽然毫无高原反应，爬上去的时候，还是觉得有点喘，那就歇下吧。在绿黄相间的山坡上找了块地方坐下来，整个郎木寺就都在我心里了。透过我的眼睛，我看到了街道上三三两两散聚着的红衣僧人，我们头上的天是那样的蓝，云不是一朵朵而是一丝丝的，就那么懒懒地粘连在蔚蓝的天空上，自有一种暧昧的美。不时的，还有鸟儿从我头上掠过，它们离我是那样的近，却是一点也不怕我。间或，还有隐隐犬吠飘入耳际。山下，有稀稀寥寥的游人四处找寻美景。在他们抬头的那个瞬间，我知道，我已成了他们的风景。唯一不同的是，属于他们的美景记录在相机里，而属于我的，则深深镌刻在心里。那静坐山上的一个多小时，是我生命里最最美好的时光，我肯定。

　　下山的时候，没辨方向，怎知就上了一条碎石屑的斜坡。虽然穿着登山鞋，却还是止不住要往下滑。那条路，是那样的孤立，没有一块可以止滑的石头，更没有一处可以让我抓攀的树木，唯一可以指望的，就是那位已经下了坡的捡牛粪的藏族妇人。我没有叫她，因为不知她是否能听懂我的语言，我只是在她回头看我的时候，流露出求助的表情。而她，居然就在这样的情形下向我走来。我接过了她伸出的手，那苍老的刚刚捡过牛粪的手，温暖而厚实，我也因此安全下到坡底。我能用什么谢她呢？没有糖果没有小物件，我可以用来送给她以表示感激的东西一样也没有，就用照片作谢吧。阳光里藏族妇人黝黑的肤色，美得动人。

　　回到主干道上的时候，不期然地，又遇到了那位蹒跚转经的藏族老妇。布满皱纹的脸，踉跄不稳的步伐，却是那地心怀虔诚。一颗奶糖，曾使她与我之间消除了形式上的距离，而心上的距离，早就在经筒转动的那个瞬间消失得无影无踪。藏人的虔诚对我来说，始终是一份难解的谜，究竟是什么样的力量使得他们这么心无旁骛呢？信仰所产生的作用，究竟是正面的还是负面的呢？

　　一边想着这些复杂的问题，一边往回走，心里止不住地感叹要是自己有他们一半的毅力，很多时候，成功就是一件轻而易举的事情了。而现在，除了叹息，我什么也没有。

　　不是午餐时间，leisha里只有一对恋人，同是游走天涯的驴子，我与他们很快就找到话题攀谈了起来（事后看照片时才发现，与他们第一次见面，居然是在拉卜楞寺的山坡上，也算是有缘的人吧）。闲谈中得知，他们来自北京，第二天将启程返回，便主动向他们介绍路上的情况，一边聊一边等着Leisha为我烹制美食。因为店里没电，Leisha无法做出我一心向往的verg  berg,  只能将就着让我吃炸薯条与酸奶。在与北京人分享那一大盘薯条的时候，闲着的leisha也加入了我们的聊天。网上将Leisha说得很差劲，闲聊下来，发现有些事是由误会引起的。细想之下，也难怪，除了两个长假，去那里的都是洋人，Leisha又是LP上重点推荐的，得罪了国人，顶多在网上换个坏声名，如果得罪了洋人，断了她的财路，事儿可就大了。Leisha作为生意人，厚此薄彼是难免的，这么一想，也就不再计较前几次在那里饱受的怠慢。何况，她还答应晚上给我补做个特大号的verg  burg呢。Leisha是真的不懂英文，冲着老外只会说OK，无论对方说什么。也真的是服了这个女子，不懂英文居然可以从容招待这么多的外国人。后来听旁人说她的故事，以“神经质”来总结，觉得也有点道理，权且当作一道风景吧。我眼中的郎木寺，一点一滴都是美丽的。

　　回到达吉处是三点多，约了五点去拜活佛。闲着的时间，便用来与达吉、游人、喇嘛们聊天，就这样认识了来自山东的张哥。言谈间张哥提出要去达吉家，寡言腼腆的达吉居然没有拒绝，可他已经答应了领我去拜活佛的呀！看着他微露难色的神情，我向张哥发出了拒绝的恳请，豪爽的张哥立即答应了我，而僧人达吉，居然如孩童般的释怀了。他的淳朴在他释然的笑容里展露无遗。

　　等到达吉下了班，时间还早，他便带我去后山走走。姑且称之为后山吧，连绵的辅着黄色地毯的山脉在脚下延伸，藏民家的狗在离开我们很远的地方狂吠，牛和马在自家门前的山坡上继续啃啮着早已泛黄的草地。越过铁丝网，我们走在草丛中的一条小路上，翻过栅栏，大经堂已在我们脚下。这小小的郎木寺啊，怎么都看不厌。更有寻常百姓家中升腾起的炊烟，在斜冷的夕阳里给漂泊在外的游者带去一丝属于家的温馨感。一路上，我们边走边聊，关于藏传佛教，也关于大乘佛教。没有高深的禅意，只有对佛祖的敬畏和遇知音的喜悦。真的难以想像，在我的生命里，可以和一位僧人有如此深刻的畅聊。佛说，一切皆因缘。是了吧，我与郎木寺，与僧人达吉，有缘。
终于到了拜活佛的时间，地点就在活佛家中。活佛的僧舍与别处无甚两样，只是稍稍大些，屋内还有不少喇嘛在干活。进门之前，我整了整衣冠，吸了吸气，有点紧张，更有丝不易让人觉察的惶惑。终于可以去拜活佛了，真的吗？从先行者的文字里，我读到了佛法无边的细节，唯一一次与活佛的接触是在松赞林寺，当时那位活佛程序化的摸顶也让我彻底断绝了去拜谒一下的念头。虽然当时嘴上说着不想凑热闹，可心里，对这样的仪式还是充满了向往与期待的。这次，终于可以如愿以偿。所不同的是，这一次，我怀着无比虔诚的心，只为了却拜一拜活佛的愿望。佛说：心诚则灵。没有许任何的愿，来到活佛面前的我，只是想感受一下佛法无边的力量，在另一个佛教体系的藏区。

　　小心翼翼地跟着达吉走到活佛跟前，学着达吉的样子跪下，活佛接过我献的哈达之后，开始为我诵经。初时，我的脑海中如电影片断般地闪现各个场景，杂乱无序，可渐渐地，我看到自己身处一个大佛堂中，四处皆是菩萨。正中间，是观世音菩萨，我是那样的卑微，只能跪拜在最最底下。但后来，我感觉自己慢慢向上升起，最后，竟飞出了佛堂外。那一刻，耳边活佛沉缓的诵经声嘎然而止。活佛已为我祝福完毕，接过活佛手中的平安绳，我随达吉走出活佛的寓所。夕阳过后的郎木寺，居然是这样的美。

　　晚上，去达吉家住。晚餐，是他亲手做的藏包。由于是他一个人动手，一顿饭直到十点左右才吃上，羊肉的馅还过得去，只是我受不了葱蒜的味道。吃完饭，照例又喝了酸奶，沏上一壶茶，我们开始聊天，一直聊到十二点电源被切断，仍没有打住的意思。于是，打开头灯点上蜡烛，我们在摇曳的烛光里继续我们的话题，真正的秉烛夜谈啊。达吉说，我是第一个受他之邀投宿他家、吃他亲手做藏包的人。我相信。因为，我知道达吉是个诚实而腼腆的人，因为，在他的眼中，我真的看到有一汪清泉，澄澈明净，丝毫不受世俗的污染，我敢打赌自己从未见过成人眼中有这样的纯真的眼神。要不是僧人考虑到我第二天要启程去川北需要好好休息，我们可能会聊到天光大亮。勉强打住话题之后，各自入睡。刚睡下不久，达吉说有事要办，起身拿着我的头灯就出了门，留下我一个人在黑漆漆的屋子里，甚至连门也没有锁。我不知道他干什么去了，那一刻，我却是一点害怕的感觉也没有。这也许就是我喜爱郎木寺的原因，平安、详和，如同世外仙源一般让我心安。