天水市位于甘肃省东南部,东接关中、西向兰州,南邻巴蜀,北倚六盘。是川甘陕三省的交通咽喉、是历来兵家必争之地,古丝绸之路西出长女后进入甘肃的第—个重镇就是天水。
天水是全国历史文化名城,得名于“天河注水”的传说,历史悠久,是中华民族发祥地之—。相传人文始祖伏羲以及女蜗均诞生于此,故有“羲皇故里”之称;新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新石器彩陶文明;夏而之际,属九州之雍州;秦始皇的先祖在此发迹,公元前9世纪,赢非子替周孝王在大水一带子持牧马业有功,被赐姓为“赢”、封于天水、秦女、清水一带,建诸侯国为秦。成为秦国的开业基地,所以,古义称秦州。天水在西汉时称上县,届陇西郡,汉武帝时置天水郡,天水届大水郡所辖;东汉时天水郡改为汉阳郡;三国时为蜀魏相争之地,以后归属虽有变化,但天水之名始终末变。1949年8月成立天水市。
天水多泉,味美甘冽,久饮皮肤白皙,所以天水的姑娘白皙俊美,大水的少年也英俊,有“天水白娃娃”之说。市区海拔1100米,年平均气温10.72℃,四季分明,气候宜人,风光秀美,物产丰饶,素有“西北小江南”之美誉。范长江《中国的西北角》中曾这样记述:“甘 肃人说到天水、就等于江浙人说苏杭一样……”,加上“金张掖、银武威,金银不换是天水”的美誉,可见天水在甘肃人心中的位置。
如今的天水是一个农、工、商、科处、旅游全面发展的新兴城市。总面积1.43万平方公里、总人口332万,辖秦城、北道二区和甘谷、武山、秦安、清水、张家川五县。拥有铅、锌、铜、铁、金和石灰岩、透辉岩、蛇纹岩、大理石、白云石等35种矿产资源;名贵的林麝、青羊、毛冠鹿等野生动物资源;生漆、木耳、板栗、苹果、核桃等林副产品资源;天水的雕漆器、地毯、丝毯、武山鸳鸯五雕等工艺精品驰名海内外;天水市的独家产品“花牛”苹果、可与美国王牌苹果“蛇果”媲美;还有醉瓜、白兰瓜、猕猴桃、核桃等瓜果,均在中外市场受到欢迎。
天水地理位置优越,交通通讯便利,是陕甘两省的交会点和西安至兰州的正中点,也是新欧亚大陆桥的腹地、陇东南重要的交通枢纽和商品物资集散地。大水境内交通四通八达,陇海铁路和310国道横贯东西,南北有数条干线公路出入。旅游资源以麦积山、仙人崖、伏羲庙、玉泉观、卦台山、甘谷大象山、武山水帘洞、秦安大地湾等较为闻名、集远古始祖文化、黄河文化、丝路文化、三国文化等为一体、具有厚重的历史文化内涵和较高文化品位。
麦积山风景名胜区
位于天水市东南部西秦岭北支脉的东段、距天水市45公里。地处我国南北自然地理分界线。又是东南、西北季风交替带,生长着南北兼有的各种野生观赏植物和药用植物。加之丹霞地貌和花岗岩山岳地形、形成群峰竟秀,奇木叠翠,野花如织,飞瀑似练的自然景观,既有江商洽新秀丽的景致、又富北方雄伟浑厚之气势。麦积山总面积215平方公里。游览区136平方公里,为国家级风景名胜区。包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇,其中以个麦积山石窟最为著名。
麦积山是秦岭山脉西端小陇山中的一座孤峰,中间粗大,底部细小,很像农家的麦垛、故名麦积山。杜甫在秦州所写的《山寺》:“野寺残僧少,山圆细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。”便是游麦积山石窟之作。每当秋雨霏霏之时,麦积山上云雾缭绕,形成独特的“麦积烟雨”景观。被誉为“天水八景”之首。
著名的麦积石窟开凿在麦积山南侧的悬崖峭壁上,是中国四大名石窟之一,也是中国诸多石窟寺庙中风景最为秀丽的座。麦积山石窟从山石从后秦时期(384—417年)开始营造,经过长达1500多年的开凿。形成规模宏大的石窟群。隋文帝年间,秦州使在麦积山修建了9.4米高的宝塔,相传为阿育王8.4万个宝塔之—,至今仍立于高150米的麦积山顶,山南面20—30米高的悬崖峭壁上,凌空凿有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊等,现存洞窟190多个。保存了我国4世纪末叶至19世纪的7800余尊泥塑、石雕造像及1300多平方米的壁画。麦积山窟因而被誉为“东方雕塑艺术馆”。
进入麦积山景区,远远就能看见一组依壁而凿的佛像,中间是一座高达15米的坐佛,左右有两尊喜笑颜开的菩萨侍立。待走到山前抬头望去;栈道云梯飞架于悬崖,上下错落,蜿蜒曲的;浅龛深窟高凿凿于峭壁,层层相叠,密似蜂房,堪称奇观。麦积山泥塑有高浮雕、圆雕、粘贴塑、壁塑四种,主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等。有高达10米的阿弥陀佛,有小仅10余厘米的彩塑,个个工艺精巧、表情逼真,喜、怒、哀、乐、虔诚、天真、慈祥等表现得淋漓尽致、栩栩如生、极富生活情趣和艺术感染力。
麦积山石窟的雕像极富生活情趣及人情味儿、让人感到特别亲切:来到123窟,那是一个头戴圆帽的童男和—个头扎小抓髻的童女,就像生活中天真无邪的小朋友,童贞纯朴、稚气可掬;而第69窟中的那位菩萨,穿着华丽,美而不俗、她是那么端庄俊秀,恬静典雅,俨然—位风度翩翩的美少女向你走来……
第133窟是—个大型佛窟,也称“万佛洞”,这里收藏的是国宝级的文物,那些雕像也的确不一般。门口就是释迦牟尼与其子雒睺維相见的塑像:释迦牟尼身体微躬,右手前伸,仿佛是要摸儿子的头,右手平举,是极美的兰花指印,双目下视,目光中充满了仁慈与宽厚,嘴唇微启,欲张犹闭;雒睺維双手合十,躬身侍立在他所祟敬的父亲的身旁,那种极微妙的父子之情刻画得淋漓尽致。在这尊塑像的左侧,是闻名中外的“释迦牟尼传碑”,碑的正面是十二幅高浮雕式的画面,刻有“树下诞生”、“燃灯授记”、“鹿野苑初转法轮”等释迦牟尼成佛的故事。导游小姐委婉动听、绘声绘色的讲解真是引人入胜,她把游客引到洞里面的一尊小沙弥的立像前、让大家轮流蹲在小沙弥对面观看,这个小沙弥实在是不凡!线条分明的小嘴微翘着,细长的双眼微眯着,鼻翼微张,加上手势、动作……全都在笑,那是从内心深处溢出的睿 智的笑,是突然颖悟会心地笑,而每—个见到小沙弥的人,也都情不自禁地笑了,可见其艺术感染力有多么强。
不要忘了在散花楼停留—下,登上70多米高的散花楼,你不妨感受—下“天女散花”。若能带几朵鲜花来就更好了,不带也没关系,可以用少许碎纸屑代替花瓣,当你把它们向空中撒去时会惊喜地发现,那些“花瓣”不仅没有一瓣落在地上,反而随着气流越飘越高。真是神奇得让人叫绝!
伏羲庙
伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路西端,又称人祖庙,建于明正德十六年(公元l521年), 占地3733亩,是全国规模最大、年代最早的伏羲庙,因相传为伏羲诞生地而闻名中外。伏羲是我国传说中的人物,他画八卦、启文明、刨嫁娶、立历度、作琴瑟、造书契、使身着树叶、被头散发、饥食野味、渴饮河水、夜宿洞穴、茹毛饮血的人类走向文明、被后人尊为华夏始祖,三皇之首。
伏羲庙临街而建,院内古柏参天,浓阴覆地,庙宇庄严、清净幽雅。现存建筑坐北朝南。两门三进,自南向北有牌坊、庙宁、月台、碑亭、主殿、古相等。主体建筑为太极殿,门扇及圆窗饰以精美的透花并刻有二龙戏珠等图,下而的隔水板上刻着精致的松鹿、松鹤图。殿内有金柱两排八根,象征着两仪、四象和八卦、藻井顶棚等分为64格,绘有64卦。殿内供有丈余高的泥塑彩绘伏羲像,浓眉长髯、树叶为衣,手中托着八卦太极图、象征着他创八针历法、观大地之象……院内有一刻花大石上摞着两块圆石盘,上面分别刻着河图和洛书。后院原祀神农,称神农殿、内塑冲农像一尊。亭殿间曾有古柏64株,是技伏羲八卦推演的64个方位栽置的,岁月沧桑,现只存37株,院子一角还有两株奇形怪状的唐槐。天水市博物馆也设在伏羲庙院内。
每当正月十六伏羲诞生日和农历七月初九伏羲逝世口,盛大的祭祀庙会将在这里举行。庙内人头攒动、香烟缭绕,古柏枝头技满纸人,不仅周围乡民扶老携幼前来朝拜,港澳同胞、海外侨胞也万里迢迢前来寻根问祖、人山人海、盛况空前。如今这种祭祀活动已发展成每年度的伏羲文化节:
玉泉观
玉泉观坐落于天水市城北天靖山麓,占地地41500平方米。始建于元代,俗称城北寺,又称祟宁寺、距今已有700余年的历史,山上有碧透清甜的甘泉。元代秦州教谕梁公弼建寺时,吟有“卦山寺北郊,名山有玉泉”之佳句,因而得名,历代为天水市的道教圣地。观依城垣,华北朝南,随山就势,巧构亭台,以蜿蜒的石级、天桥贯通。拾级进入山门,依次有通仙桥、太阳庙、人间天上坊、玉皇阁、雷祖庙、三官殿、仓颉宫等建筑,还有纪念李白杜甫的李杜祠,令人应接不暇。玉皇阁的旁边有一六角攒尖顶的小亭,亭中便是玉泉井,喝上一口,清则甘甜,沁人心脾。据说此泉洗眼可除目疾,有“明眼泉”之称;长期饮用强身健体,乌发美容。泉南山坳,有一“玉泉仙洞”,洞崖之上翠柏蔽日,一露根古柏,俗称“辫柏”,是天泉观之奇观。玉泉观内亭阁参差、宫殿错落,林木掩映,曲径深幽。漫步其间,幽静宜人使浮躁之气暂消。每年农历正月初九,玉泉观都会举办朝观会,此习俗一直延续至今。
南北宅子
位于天水市内,是明朝举人胡来缙的住宅。胡来缙曾任县令、户部郎中、山西按察副使,廉洁奉公,不畏权势;其子胡忻为进士、官至太常寺少卿,直言上谏。原大街上曾有牌坊,上悬“父子乡贤”木匾。南北两宅隔街对望,可见雕花栏板华丽,浮雕彩绘精致古朴、不愧为明代佳作。保存完好的明代民居,甘肃应只存一处。
织绵台与回文诗
看过《镜花缘》的朋友一定知道秦州刺使窦滔之妻苏蕙,因寻找杳无音信的丈夫、用五彩丝线在8寸见方的锦帕上织出回文璇玑图,题诗共200余首,计800余言,纵横反复,皆为文章,托人到街上叫卖,一传十,十传传百,锦帕传到了秦王苻坚的手里,大受感动,使窦滔夫妻终得团圆。这个故事、很多人都知道,天水人更是耳熟能详。旅游景点及街上有仿造回文璇玑图印制的手帕出售,一个字一个字地品读上面的回文诗,的确让人感动。织锦台就在天水市西关原二郎巷内,曾经有一个很高的牌楼、两道匾额上。分别写着“晋窦滔里”和“古织锦台”,遗憾的是现在都已不复存在。
跑马泉与晒经寺
位于天水市北道区约3公里,相传,唐将慰迟敬德西征至此,酷热无水,人渴马乏,善解人意的战马前蹄刨地,一股清泉平地涌出,清澈甘美,于是得名。晒经寺位于泉南山麓,是后人为纪念唐僧而建。相传,唐僧取经归来途经渭河、不料河水暴涨,浸湿经卷,只得在此晾晒,寺庙便因此得名,现存六 座宇清代建筑。 |